合微书院,五伏经


天伏经:逆天,天象,死生,应天,福祸,行天,光侯,跃变,原息。
命伏经:知学,存亡,见势,控局,悟行,孛势,听天,曲直,还命。
相伏经:隐显,识气,知事,见预,谋成,善恶,成寿,身后,孛命。
绝伏经:万灵,灭身,极念,心逝,极思,隐命,亡术,存怨,成绝。
兵伏经:兵篇,略役术,国民士,势篇,布开前,转末立。


兵伏经,合微兵法

兵者,合微以谋胜,势者,分兵以逆势。以兵备势,不负,以势备兵,不胜。胜负常在人不在。
天下大术,皆以四五三而生,以二一死。

兵篇
略者,四象,先后摆混,役者,五式,攻守牵夺放,术者,三生,合微乱
国者,四象,盛中衰破,民者,五式,弱和起雄间,士者,三生,气时扫
势篇
布者,四象,兵文导变,开者,五式,压讨点战束,前者,三生,忍顺法
转者,四象,兴集流杀,末者,五式,拼纵统分逆,立者,三生,局压绝

兵篇一
兵略【略者,先后摆混】
先略,执先而制,兵势皆贵于先,以兵慑敌。
后略,执后而谋,隐忍求实如子胥,卧薪藏胆如勾践。
摆略,草骑于墙,摇摆混乱,迫于势,求其变。
混略,以弱附强者机,以强谋强者霸,以强和弱者败。
解注:略者兵之谋,谋者兵之变,变者势之相。
兵略有二,一曰战略,二曰势略。战为兵表,势为兵相,相势而表方为上略。
战略有三,一曰前局,二曰临战,三曰战束,表由相生,相势而略方可应变。战略之转慢而易固,略为意识核,意成思维定,思定行固,固而去变,临战无变者死,捉机而变者成。
势略有三,一曰外势,二曰内局,三曰破立,势由人定,谋变成局方可立势。势略之转隐而易乱,弱则向强谋,强则霸业成,霸则向衰,衰则向弱,临势无变者死,坐局立势者生。
兵略形固为死,时人通变为活。
略者处平则化为三争:文辐,济通,武备。

兵篇二
役兵【役者,攻守牵夺放】
役攻:攻者为先,兵锋直贯,唯破向败。
役守:守者为后,死守无援则破,核战不守城。
役牵:牵而粘敌,以少牵多而后胜,以多牵少而围歼。
役夺:夺者速破,顺强势,一夺定局。
役放:放者迂诈,放非逃跑,跑则兵败山倒。
解注:役者略之执,死生变势之机,胜负军兵之本。
役兵有二,一曰生,二曰死,生为兵表,死为兵相,相死而表者方为上役。
兵之役在战,势之役在布,皆略执,承略而表于术。
攻者有三,一曰时,二曰气,三曰芒,攻由时生,内局外势捉机为时。攻者刃之芒,兵之锋,锋芒穿心,其国必破,兵锋于前,主兵于后,兴于气,败于锋破芒消,失时而不谋变,入死地。
守者有三,一曰忍,二曰谋,三曰机,守由忍生,临危处乱谋而成机。守者盾之固,兵之盘,盘固守心,其国必安,主兵于前,芒结于内,兴于谋,败于无忍谋失,失谋而不成机,入死地。
忍为谋之表,亦为谋之最,谋为忍之六相其一,临战谋事者向胜,无为者向败,五式唯放诡谋,诈与败之界,忍与谋之表。

兵篇三
兵术【术者,合微乱】
合:合者,攻可略地,守可保民。
微:微者,显可制敌,隐可存实。
乱:不合不微,无生向死,乱而合微天下皆兵。
解注:合如风聚,微如草芥,乱而生机,倚势而相。
脑显于心,心显于气,气极于正,合正集义,正微集礼。合微相军则兵成,义礼辅于正,兵之本也,合微兵之集,皆气之本相,兵无气,不可战也,战则必死。
隐论曰:合微者,合于微末而知其巨,知其巨,而知微末。
战与平皆从兵术,合微乱三术乃破局立势,捉机求变,执略用兵之精髓。平则向盛,战则向生。三术即为表,亦为相,识三术者可通神,不识者不知势,临死而不知死,求生而不得生。

兵篇四
国力【国者,盛中衰破】
强胜:强则兵弱,多战以盛兵,以兵保盛
中兴:弱则兵备,隐备以备战,兵备以渐强
衰落:衰兵必破,识势而强兵,只可混摆
破败:国破民起,逆势以救国保家,惨而多变
解注:国力势之象,盛极而衰,侍弱而弱,欺强而强。
国为民之表,民为国之相,民者源远流长,国者盛中衰破。民聚为族,族兴为国,国破民散而族不灭,皆因前血而后学,血而生聚,聚而数增,数增而权显,权者分也,隐至于显复隐,公至于私复公,循环不止。
权者有二,曰共和,曰独断,皆集权,权生于散而向集,人之本也。
国者有三,一曰民,二曰官,三曰皇。民者国兴之正相,皇者国兴之异相,官者国兴之利器,正异为岸,利器为渡。民者数巨而权微,集权向民强盛之本。

兵篇五
民力【民者,弱和起雄间】
弱:民弱而欺,国势衰。
和:民和而聚,国势盛。
起:民起而拒之,乱必引外敌。
雄:民雄而合,无人可挡。
间:民间而化,积弱向强。
解注:民强为兵,兵弱为民,民乃家国之本万乘之原。民者有四,一曰凡,二曰官,三曰兵,四曰皇。四者本相皆民也,民者生聚死别,世代相承,兴则族盛。善民者报之于善,恶民者还之于恶,平战皆如是。
兵为民之精聚,少小而无知,年青而气盛,年中而疲弊,年老而体衰,唯其识依积而盛,取盛成军用兵之则,以青壮结兵,外防内固,以中老将兵,上略下执。
中门论曰:内不扶亲族,外不结朋党,焉有其势。
民之强弱表为国势,民弱则国必衰,虽盛弩末,民强则国必盛,虽衰必起。一国兴衰皆取民之功,民如水,顺流相依逆流相覆,水皆淡然。
间者,己之叛,敌之细,艾谍皆背也,正之不存则心必背,无义将兵,取死之道而不自知,反间破合,离间破微,间盛至乱,灭间需重扫,若绝间根,唯正于先,先不存则间盛。

兵篇六
士气【士者,气时扫】
气:兵无气,国无骨,民必殇,民悲势微可被征服。
时:时生机,分兵以逆势,逆势则向生。
扫:内扫判,外扫敌,兴士气,民怒兵为芒。
解注:气原于心,心原于血,血原于骨,骨者义之象。
生老病死人之四节,皮肉筋骨人之四护,喜怒哀乐悲恐惊人之七情,心肺脾肠胃肾人之六持,唯脑统之。医者有二,一医体二医人,医体可救伤保命,医人可强兵于潜,强兵需医皆因气可医而不可谋。
体为人之表,气为人之精,脑为人之神,神经见于表,就是人。知人者,必识其气,方为真知。
气分六义:
血性源于正义,气之正;奸诈源于性恶,气之邪;
软弱源于性温,气之善;残暴源于性烈,气之虐;
骨气源于尊严,气之傲;贪腐源于欲盛,气之卑。
六义并存方为人。
强不严则污浊丛生,噬强向败。盛不法则邪卑遍地,腐盛向衰。

势篇一
布局【布者,兵文导变】
布兵:布兵压制,强布其势,以兵保势。
文同:以文争同化分解对手,乱其阵。
引导:文争济通武备,不用兵而胜负分。
突变:兵政同变,以取其国。
解注:谋者局也,局者势之内,势者局之表。
依势布局,以局应势,进可夺国,退可谋利,处平谋局则可利国于外,处战谋局则可利胜于内,执局,成者捉机而变,破局而立。
局者有三,一曰顺,二曰逆,三曰设。顺局,文兴济盛武亦有备,兵民皆和盛向弱,义集影小,腐弊抬头,居安怕战,思欲向衰。逆局,文衰济弱武乱无备,兵民皆处衰谋盛,义聚为合,隐忍求变,居危怕死,思纯向强。居顺而设,谋久盛而避衰,居逆而设,谋破衰而向强。
处平局对,输一招而全盘未动,输多胜少则养变于势,不知势者如失东三,局开速败,义礼不存,兵背于民,将背于兵,诈败而不谋,蒙圈无为而至全败。

势篇二
开局【开者,压讨点战束】
强压:重兵压境,顺势作局。
讨伐:重势,乘势而取。
点杀:断其首而击其国。
开战:攻挡丛生,血债不绝。
结束:袭杀而胜。
解注:导强硬战导弱谋战,局开势变,无义诡谋盛。
局开用兵,破局立势,破势立局,通变于速为先,通变于慢为后,通而不变为摆,变而不通为混,局者略之本变。
平则备战,战则保平求胜,以兵血保民者,民必扶之,以民血保兵者,民必弃之,无民则兵血必枯。
失地民殇,夺地民残,攻无所限,战无所防,破则胜负分,连胜至生,连败至死,胜者立势至于盛,败者局破至于衰,衰则向绝,不可不知。

势篇三
前期【前者,忍顺法】
忍耐:兵进需忍,兵退亦忍,以忍蓄势。
顺势:顺者生,顺于表,逆于内,隐无形,可内强。
法严:攻者必法,守者法内以御外。
解注:血战拉锯遮云蔽日,人命如草介,惶惶如雀散。
忍者有三,一曰藏,二曰谋,三曰法,谋藏皆忍之表,法为忍之内,无内只表者,藏谋强忍而向败,执内显表者法谋皆现,亦被催之,内法用谋而藏之于表,如勾践灭吴。忍之内法为诈败与向败节点。
忍非软,亦非弱,忍乃谋之最,顺非顺,诈而弱其心,忍顺内严谋胜必胜。临败者,常初忍而后真顺,内法不公而失势,视短无谋而失国,诈败成真败,胜负常在人不在,仇不报恨不消,于义不衡,有违天道,宋之经济文化举世无双,轻武之略不知临兵而变,坐拥怒兵与复国大势,却优柔寡断,偏安而亡,可叹至极也。

势篇四
转折【转者,兴集流杀】
逆兴:百战不竭,逆之者转。
势集:民分而兵不分,必败,兵分而民不分,必胜。
流击:民如水,顺流而击,一冲制敌。
强杀:内杀奸叛,外杀敌势。奸叛不杀,兵民不合。
解注:上一而下合微,兵结于内势压于外,久持而击。
战则拉锯胶着,兵锋不破者可至胜而破敌国,兵锋破者则攻转为守,破与不破皆在于芒,集精兵重装于芒,如刀贯其心,一击而胜负分。
战之折点,或向胜,或向败,或求生或求死,皆连局之选,折现而不可当,皆因折之隐转显,局似立,驱胜负分,唯绝折于隐,藏折于显,可通。天下之转,兴公正而驱邪诈,逆败势而破强敌。

势篇五
末期【末者,拼纵统分逆】
拼:身着死地,以生求死者胜,以死博生者生。
纵:纵如合芒,如万箭破敌,不可横连。
统:一统成势分成败,优柔寡断必催之。
分:统为合义之正,分为正微集礼,兵之精变。
逆:逆势转折,再次回转,退至胶着。
解注:逆败谋胜,逆弱胜强,逆者执义常败终向胜。
局破势散而折点现,折为新局立势之原,不论平战,作局皆尊末者五式。
末者后而至尾,胜负众寡分,平起战欲结,此间用兵需当机立断,血贯于心,唯拼显于表,唯纵至于合,唯统以于的,唯分显于芒,终可逆败向胜。
折者有三,一曰势折,二曰兵折,三曰逆折,合民势折,微民兵折,分兵逆折,于死地谋生,于绝地向胜,合微之通变。
法强于内,礼辅于义,驭六义之气,分虎狼之兵,顺击破强敌,逆守保残民,陷泥潭而不死,入绝地而必生。
统者合微之表,分者合微之相,人皆识统而不知分,为执优而败,居胜而死,占势而亡,处盛而衰,兵败垂城之本原。无折则败而向死,虽远,不可不知。

势篇六
立势【立者,局压绝】
布局:胜者布局,树其义,正其名,延其命。
压制:新势压反固其本,立局合微兴其盛。
断绝:断其根,扫其枝,立新本。
解注:胜者布局,以局立势,驱战归平,重建秩序。
胜负分,战事结,则平归代战,战时残酷法则皆归于隐,义礼至于盛。
胜者立主,败者迫从,败者若不能忍顺内法,必向死而绝,胜者若不能强兵保势,必噬强向败。胜者位居于上而至盛,盛则义礼趋于衰,皆因六义正善傲为邪虐卑所压,义礼衰而不能拨转所至。盛中死地远极至于无,上下皆不知不察,居安享乐,骄纵无止,倾轧不绝,乃失其正,唯义礼强于法可逆衰也,非正,大绝之所起也,兵者,大绝之所止,避我死而制天下者也。

士可杀而不可辱,兵之鉴。
降兵与民不可屠,人之鉴。


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